三字經(jīng)和千字文都是比較傳統(tǒng)的,那么三字經(jīng)的作者是誰千字文的作者是誰呢?
《三字經(jīng)》其書作者說法大致有幾種:明代黃佐《廣州人物傳》十,明末諸生屈大均《廣東新語》十一,清代惲敬《大云山房記》二,都以為作者應(yīng)是宋末區(qū)適子。
還有說是王應(yīng)麟撰,王應(yīng)麟(1223—1296),南宋學(xué)者,字伯厚,號深寧居士。清代夏之翰《〈小學(xué)紺珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字經(jīng)》作者自先生(王應(yīng)麟),因取文熟復(fù)焉,而嘆其要而該也!鼻宕R興思《〈三字經(jīng)〉注解備要敘》:“宋儒王伯厚先生《三字經(jīng)》一出,海內(nèi)外子弟之發(fā)蒙者,咸恭若球刀!倍济鞔_認(rèn)為《三字經(jīng)》是王應(yīng)麟所撰。一般來說,《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟。
三字經(jīng)弟子規(guī)千字文是很基礎(chǔ)的古文,那么三字經(jīng)弟子規(guī)千字文是什么呢?
三字經(jīng)弟子規(guī)千字文所收錄的蒙學(xué)讀物,其啟蒙不光是在讀書識字上,更包括自然萬物的常識、為人處世的道理和良好品行的培養(yǎng)等方面。
作為“國學(xué)經(jīng)典啟蒙讀本”,《三字經(jīng)千字文弟子規(guī)(國學(xué)經(jīng)典啟蒙讀本)》根據(jù)南懷瑾先生的指導(dǎo),選取《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》合為一冊。每篇先列全文,便于總觀及查詢背誦;其次分章節(jié)段落注譯。注釋翔實、完備、準(zhǔn)確,譯文曉暢活潑,便于少兒理解及接受;同時在原文基礎(chǔ)上標(biāo)注漢語拼音,便于誦讀。其還配以古雅的插畫,圖文并茂地讓讀者感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。
很多小學(xué)會學(xué)習(xí)三字經(jīng)千字文,那么三字經(jīng)千字文是什么來的呢?
《三字經(jīng)千字文》是2009年8月1日大眾文藝出版社出版的圖書。本書是啟蒙叢書中最為流行的書籍,主要是教育孩子們做人要誠信、自強(qiáng)、修身、孝順等,這些都是中國傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化中最為突出的特色。
著名理學(xué)家呂坤曾說過:初人社學(xué)八歲以下者,先讀《三字經(jīng)》以習(xí)見聞,再讀《千字文》以明義理。而《三字經(jīng)千字文(彩圖注音版)》恰好做到了這一點(diǎn),容納了《三字經(jīng)》與《千字文》的全部精華。其出版社: 大眾文藝出版社; 第2版 (2009年8月1日)。
三字經(jīng)百家姓千字文是我國的傳統(tǒng)經(jīng)文,那么三字經(jīng)百家姓千字文是什么呢?
《三字經(jīng)》,是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當(dāng)中,《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經(jīng)》取材典故范,包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等,而核心思想又包括了“仁,義,誠,敬,孝!
《百家姓》,是一篇關(guān)于中文姓氏的文章。按文獻(xiàn)記載,成文于北宋初。原收集姓氏411個,后增補(bǔ)到568個,其中單姓444個,復(fù)姓124個!栋偌倚铡凡捎盟难泽w例,對姓氏進(jìn)行了排列,而且句句押韻,雖然它的內(nèi)容沒有文理,但對于中國姓氏文化的傳承、中國文字的認(rèn)識等方面都起了巨大作用,這也是能夠流傳千百年的一個重要因素
千字文,由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文(在隋唐之前,不押韻、不對仗的文字,被稱為“筆”,而非“文”)。全文為四字句,對仗工整,條理清晰,文采斐然。
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