古人親子鑒定靠譜嗎

古人親子鑒定靠譜嗎

古代人沒(méi)有DNA技術(shù)，對(duì)孩子是否親生產(chǎn)生懷疑時(shí)是如何進(jìn)行鑒定的呢?很多人會(huì)想到古代小說(shuō)中提到的“滴血認(rèn)親”。

歷史上更有名的滴血認(rèn)親是發(fā)生在南北朝時(shí)期的南朝齊蕭綜身上，蕭綜的母親吳淑媛是東昏侯蕭寶卷的妃子，蕭寶卷死后，吳淑媛被武帝蕭衍看中被選入宮中，并在7個(gè)月后生上蕭綜。蕭綜長(zhǎng)大后，面對(duì)這流言蜚語(yǔ)，想證明自己，就去挖了蕭寶卷的墳?zāi)梗瑢⒀�滴在蕭寶卷的尸骨上，結(jié)果血就滲進(jìn)去了。面對(duì)這樣的結(jié)果，蕭綜表示難以接受，同時(shí)為科學(xué)和謹(jǐn)慎，蕭綜又殺了自己的親生兒子，將血滴在兒子的尸骨上，又滲入了骨中。至此，蕭綜對(duì)結(jié)果深信不疑，逃亡到北魏，改名蕭纘，并為東昏侯蕭寶卷服喪三年。

按現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)理論分析，滴血認(rèn)親的方法毫無(wú)科學(xué)依據(jù)。尸骨經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間后，表面軟組織腐敗，誰(shuí)的血都可以滴進(jìn)去。蕭綜到底是誰(shuí)的兒子，也成了歷史上的一段疑案。

古代認(rèn)親的事情非常多，很多都需要經(jīng)官府裁斷才行。在針對(duì)不同的案件，古人想出了很多判斷是否親生的方法比如：根據(jù)不同的情感反應(yīng)來(lái)鑒定是否有血緣關(guān)系。

據(jù)說(shuō)，在西漢時(shí)候的潁川這個(gè)地方，有一家大地主家中有兩個(gè)兒子，且都分別成了家，妯娌兩人又都同時(shí)懷有身孕，兄長(zhǎng)的媳婦生了個(gè)死胎，但是一直隱瞞著不告訴別人，弟弟家生了個(gè)兒子，為了與兄弟爭(zhēng)奪家產(chǎn)，嫂子一家堅(jiān)稱弟媳的兒子是自己的，一直爭(zhēng)論了三年也沒(méi)得到裁斷。后來(lái)，潁川太守黃霸聽(tīng)說(shuō)了此事，命人將孩子抱到大堂上，讓妯娌二人搶奪孩子，誰(shuí)搶到就是誰(shuí)了。嫂子不顧一切地進(jìn)行爭(zhēng)搶，而兄弟媳婦因怕孩子受傷，不肯用力爭(zhēng)搶。于是太守就判定孩子歸弟媳。他的理由就是“你你只想得到兒子，怎么會(huì)顧慮到用力爭(zhēng)奪會(huì)使孩子受到傷害呢?孩子是誰(shuí)所生，這件事已經(jīng)非常明白了”。

此方法雖能斷案，但難免有取巧之嫌，如果嫂子也怕傷到孩子而不去用力爭(zhēng)奪的話就很難去判斷孩子究竟是誰(shuí)的了。

古老的親子鑒定有用嗎

親子鑒定，在現(xiàn)在的話，只要看基因就可以了，在大醫(yī)院里一鑒定，那就什么事情都明白了。可古代沒(méi)有現(xiàn)在的科學(xué)儀器，還不懂什么基因，對(duì)于他們而言親子鑒定是比較困難的，還好他們有“滴血認(rèn)親”的方法。

滴血認(rèn)親分為兩種：一是滴骨法，是將活人的血滴進(jìn)死人的骨頭，看其是否能滲入，如果能的話，就表示他們有血緣關(guān)系，這一招在三國(guó)時(shí)期就有人用了。二是合血法，出現(xiàn)在明朝時(shí)期，也是電視劇中經(jīng)常出現(xiàn)的，是將兩個(gè)大活人的血滴進(jìn)器皿中，看是否能結(jié)合為一體，如果可以的話，就表示他們有血緣關(guān)系。

當(dāng)然滴血認(rèn)親的方法是后來(lái)才出現(xiàn)的，在沒(méi)有這個(gè)方法之前，進(jìn)行親子鑒定只能通過(guò)觀察了。像《圣經(jīng)》中就有這樣的記載，兩個(gè)妓女在爭(zhēng)搶一個(gè)小男孩，都說(shuō)這是自己的兒子，在僵持不下時(shí)，所羅門下令把孩子殺了，一了百了。此時(shí)其中一個(gè)妓女說(shuō)，不要?dú)⒑⒆樱�我愿意替他死，于是所羅門把孩子判給了她。

在生死關(guān)頭時(shí)刻，只有更愛(ài)你的人，才會(huì)不惜犧牲自己，在還沒(méi)有滴血認(rèn)親的方法之前，古人就是這樣進(jìn)行親子鑒定的。

其實(shí)這樣通過(guò)觀察，去進(jìn)行親子鑒定是不科學(xué)的，畢竟有狠心的父母，也有善良的養(yǎng)父母，可能養(yǎng)父母比親生父母更愛(ài)孩子呢?所以為了尋找到證據(jù)，古人開(kāi)創(chuàng)了滴血認(rèn)親的方法。當(dāng)然在如今看來(lái)，這滴血認(rèn)親也是有不少問(wèn)題的。

首先滴骨法，骨骼在天地間，沒(méi)有肉體的保護(hù)，很快其軟組織就會(huì)腐敗消失，在這樣的情況下，幾乎滴入任何人的血都會(huì)滲入，而如果其軟組織完好，那么滴入任何人的血都不會(huì)滲入。這樣的情況下，通過(guò)滴骨認(rèn)親來(lái)進(jìn)行親子鑒定，古人不知道弄錯(cuò)了多少親子關(guān)系。

其次是合血法，紀(jì)曉嵐就對(duì)其提出疑問(wèn)，因?yàn)檫@個(gè)方法也是有問(wèn)題的。合血法是可以在一定程度上，作為親子鑒定的參考。在寒冷的冬天，或者提前用鹽或醋處理過(guò)容器，那么兩滴血就會(huì)馬上凝結(jié)，不管是不是有血緣關(guān)系都沒(méi)辦法結(jié)合。

再說(shuō)了，根據(jù)現(xiàn)在的科學(xué)知識(shí)，A型血和B型血是可以融在一起的，如果用合血法來(lái)檢驗(yàn)，那他們一大堆人都是有血緣關(guān)系的了。

古代親子鑒定準(zhǔn)不準(zhǔn)

古代鑒定親子方法可靠嗎？鑒定親子，就是要確認(rèn)孩子是不是父親和母親親生的。鑒定親子在國(guó)內(nèi)古代就已有之，如滴骨認(rèn)親、滴血認(rèn)親等，但這些方法并不科學(xué)。現(xiàn)代的鑒定親子方法，主要有血型測(cè)試、染色體多態(tài)性鑒定以及DNA鑒定等。那么，古代鑒定親子方法可靠嗎？

過(guò)去我們有滴血驗(yàn)親、外貌對(duì)比等鑒定方法，但是這類并不科學(xué)，也不被認(rèn)可，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)科學(xué)研究，我們有了更準(zhǔn)確鑒定是否為親生的方法，即為DNA鑒定親子。

目前使用更為廣泛的鑒定親子，是利用DNA分型法鑒定。我們每個(gè)人有23對(duì)（46條）染色體，每條染色體上都攜帶許多基因，同一對(duì)染色體同一位置上的一對(duì)基因稱為等位基因。孩子的等位基因一個(gè)來(lái)自父親，一個(gè)來(lái)自母親。因而檢測(cè)DNA某個(gè)標(biāo)記位點(diǎn)時(shí)，理應(yīng)一個(gè)與母親相同，一個(gè)與父親相同。

鑒定親子根據(jù)用途可以分為個(gè)人隱私鑒定親子和司法鑒定親子，不同鑒定親子適合不同人員。個(gè)人隱私鑒定親子主要是個(gè)人想要知道鑒定結(jié)果，不做其他法律用途，而司法鑒定親子則是上戶口、出國(guó)、留學(xué)、遷戶、打官司等情況需要。

利用DNA進(jìn)行鑒定親子，需要選擇DNA上十幾至幾十個(gè)位點(diǎn)進(jìn)行測(cè)試，如果檢測(cè)結(jié)果符合上述規(guī)律，就可以確定親子關(guān)系；如果有一兩個(gè)位點(diǎn)不同，可能是由于基因突變所導(dǎo)致，應(yīng)該對(duì)其他位點(diǎn)再次進(jìn)行檢測(cè)；但如果有3個(gè)以上的位點(diǎn)不同，則可排除親子關(guān)系。同時(shí)，人的血液、唾液都可提取DNA，樣本獲得非常方便。因此，DNA鑒定技術(shù)，成為鑒定親子的“黃金標(biāo)準(zhǔn)”。

以上是有關(guān)“古代鑒定親子方法可靠嗎”的資訊，如果還想利用傳統(tǒng)方法來(lái)判斷孩子是否親生，那么小編在這里重申一遍，那是不科學(xué)的，要想知道孩子是不是自己親生，目前更科學(xué)的辦法就是做DNA鑒定親子。

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